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血阴有质,故其行也必次第循经,而入于脉道之中,充于内而后达于外。歲亦然,月亦然,日亦然,時亦然。

然则升降动静,苟失其中,虽为肝、肺、心、肾之不职,亦即脾之不职。然安坐,為子更有所脩解。

善惡分別念中,可行者自從便安,天不逆人所為也。气不归元,以补骨脂为主,取其壮肾,收浊气归就膀胱,使化而出也。

而且湿盛而蒸为疠风,血干而化为痨蛊。不治之,而望其自然承制,有此理乎?

中年以后积渐大,占地阔。神嘗坐之,何望得活而壽乎?

即如家常余留饭菜,一经受热则酸而起泡,再迟则白沫上涌,皆蕴热为之也。心、肺、脾、肝、肾为五脏。

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