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)肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两胴。目不了了者,阳明腑实也。

阳胜则热,阴胜则寒。十三曰爱视爱听,爱言爱虑,坚固不费,精神内守,谓之啬。

浮取之而脉沉,心腹有积也;沉取之而脉浮,身有热也(原注:沉之而大坚、浮之而大紧者,病主在肾)。华佗有五禽戏,道经又有熊经、鸟伸、凫浴、猿跳、鸱视、虎顾、息、龟缩,谓之亥子之交,两鼻俱通,丹家谓玉洞只开是也,此处不得放过。

 既揆其通,复知其合,故咒树能徒缚刍可针,病女或以出蛇,邪鬼于焉走獭。 其中有精、有气、有精神,即其静而所生之阴也。

 阳数自一而至九无尾,阴数自二而至十有尾,故人无尾,而物皆有尾人之水沟穴在鼻下口上,一名人中,盖居人身天地之中也。水涵太一之中精,故能润泽百物而行乎地中。

论昼夜之长短,由于日之出入,日出入之舒缩,由于南北极出地之高下。 世间特一阳气之周流耳,阳气不及之处则为阴,观之复之理可见。

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