西池之言若此，然则西池之医、之着，于天下也所系固不少矣。 渴欲饮水，或咽喉痛，而索水置前，却不能饮，肌表虽大热，而重按之则不热，或反觉冷，且两足必冷，小便清白，下利清谷，脉沉细，或浮数无力，按之欲散。
唯大神照議之耳，不敢自遠，傾側在外，必身自效。 若徒以寒凉降火，往往伤脾作泻。
如人知不自知為惡，自以為可也。 统而论之，增长人之精神气血者，晒也。
或為鬼神所害。 故得以正道行，不自匿藏。
五脏互相关涉，则五脏皆得为一脏之病，故有本脏自病者，有他脏传来者，何以别之？余所贮者水谷，则泻而不藏。
怒可以治思，以污辱欺罔之言触之。太平氣至，誰者當宜道哉？