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胃中之气被寒外束不能发越,故呕逆也。咽则因物而咽,以应地气。

”滑伯仁注曰∶手太阴阳明金,下生足太阳少阴水,水性下流,故居下部;足少阴太阳水,生足厥阴少阳木,木生手少阴太阳火及手心主火,火炎上行,是为上部;火生足太阴阳明土,土居中部,复生肺金,此五行子母更相生养者也。岐伯曰∶精脱者,耳聋∶气脱者,目不明∶津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣。

 解,散也;复,重复也,既解半日许,何事而复哉?五谷之津液,和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股,阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸,阴阳气道不通,四海闭塞,三焦不泻,津液不化,水谷并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱,则下焦胀,水溢则为水胀。

痞□在胸,而不在心下,攻里之法,亦无所施,惟有高者越之一法,使胸中寒饮,一涌而出,故宜吐之以瓜蒂散也。主白虎汤,以直走阳明,大清其热,加人喻昌曰:此条辨证最细。

<篇名>七十一、五音五味篇妇人无须黄帝曰∶妇人无须者,无血气乎?方有执曰:已者言发汗毕,非谓表病罢也。

如狂者、瘀热内结,心为所扰,有似于狂也。心、小肠∶味,咸补、甘泻。

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